http://blog.china.com:80/u/070424/46224/ junshi 弘弘 弘弘 http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200806/2858142.html <![CDATA[ 这是网友寒梅在国外工作期间和一个天主教徒关于毛泽东及共产主义信仰展开的对话，寒梅进行了整理，我将其整理后的记录发在这里，供网友们讨论。<br><br>一篇彻底改变美国同事对毛泽东看法的文章&#160;-----《纪念白求恩》<br><br>作者：寒梅<br><br>换了一个工作团队。跟几个同事“旷日持久”的争论了近两个月，关于毛泽东。&#160;其中一位最“顽固”的，&#160;渐渐的，他有些怀疑自己一直以来的认为。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们几次争论整理了一下，贴在下面。<br><br>同事：毛的共产主义是灾难。共产主义失败了。没有人再相信它。<br><br>我：我不这样认为。<br><br>同事：它不能继续了难道这不是最好的证明吗？中国正在经历问题。<br><br>我：中国的问题不是共产主义的问题。<br><br>同事：但中国是共产主义国家。<br><br>我：我认为我们还不是，我们是共产党执政的国家，他们有共产主义信仰。<br><br>同事：这是我对毛和共产主义不能接受的。<br><br>我：不能接受共产党员们有共产主义信仰？<br><br>同事：不能接受他们强迫所有中国人都相信共产主义。<br><br>我：我不认为存在强迫。<br><br>同事：但毛要建立共产主义国家。<br><br>我：这点我不反对。<br><br>同事：这就是强迫。他剥夺了上帝赋予人们的权利，选择的权利。<br><br>我：这种权利曾经在中国存在过吗?<br><br>同事错愕。<br><br>我：这才是值得思考的问题，不是吗？上帝赋予人的权利，在中国，对中国人来说，共产党之前也从来没有拥有过。&#160;用上帝赋予的权力去质疑中国是不公平的。<br><br>同事：没有感受过上帝的慈爱，这是中国人的不幸，我为中国人感到难过。<br><br>我：我只是在说一个事实。大部分中国人不知道上帝。<br><br>同事：这不是上帝的问题。<br><br>我：那么是谁的问题？<br><br>同事：上帝始终存在，不能因为没有发现就质疑上帝。<br><br>我：我不是在质疑上帝。但事实是中国人没有被上帝指引过，被不相信上帝的共产党指引了，被毛指引了，突然发现了完全不同于上帝说的世界，假如上帝是慈爱的，慷慨的，能不能接受中国人的发现?<br><br>同事怒：你在怀疑上帝。<br><br>我：不，我期待上帝能够接受中国。<br><br>同事：中国先要信上帝。<br><br>我：&#160;难道上帝是有选择的去保佑那些他认为好的孩子？<br><br>同事怒：这简直是疯狂！对不起，我不想再进行这个话题。<br><br>同事：你和我认识的任何一个中国人都不同。<br><br>我：因为我不反对共产主义和毛。<br><br>同事：我想是这样。<br><br>我：我有什么理由反对呢？毛和共产党给中国带来的是进步。<br><br>同事：毛让自己成为最大的独裁者，不是吗？没有人可以反对他。<br><br>我：为什么要反对他？我并不认为毛是独裁者。<br><br>同事：没有“为什么”，他必须可以被反对。他拥有最大的权力，他想做什么就做什么，他如果疯狂，世界就是灾难！　中国发生的一切证明他就是疯狂的。（同事声调越提越高）<br><br>我：别激动。。。。我并不反对你说的一切。反对，容易做到。但反对能不能起到作用才是重要的，不是吗？&#160;布什总统要打仗，选民们谁能阻拦？伊拉克战争的结果，现在不是每个人都在承担着吗？<br><br>同事：布什是我们选出来的总统，我们必须相信他支持他。<br><br>我：如果这是理由，毛不是被纸的选票选出来的，而是中国人用生命的选票选出来的。<br><br>同事愣住，片刻：但这也不是他可以拥有最大权利的理由。<br><br>我：什么才可以是理由？我不否认毛拥有最大的权力。&#160;美国权力最大的是谁？&#160;是总统吗？&#160;不是，对吗？&#160;比较，应该是相同职位的比较才合理，不是吗？<br><br>同事：我不能同意你说的。<br><br>我：总统的决定，和总裁的决定，哪个对你影响大？&#160;是总裁，不是吗？在中国，我是说毛的时代，总裁和你都是为国家服务。<br><br>同事：这简直不可思议。我，根本反对中国那样的方式。<br><br>我：中国为什么会选择那样的方式？<br><br>同事：毛拥有最大的权力而不被监督是不能接受的。<br><br>我：假如中国人不反对呢？<br><br>同事：什么？<br><br>我：你可以反对上帝吗？<br><br>同事：上帝啊，你在说什么？<br><br>我：我在说毛为什么得到中国人信任。<br><br>同事：你在告诉我毛在中国是上帝？这完全是疯狂。<br><br>我：对于中国受压迫的人来说，是这样。共产主义运动在中国的时候，上帝的声音也在中国传播，但中国人选择了毛。我相信上帝是慷慨的。<br><br>同事：中国人把毛当作上帝是。。。。完全不能接受的。<br><br>我：对于中国人来说毛可能比上帝更具体。<br><br>同事怒：这是罪恶。<br><br>我：你不能要求不知道上帝的也按照上帝旨意去做。<br><br>同事：没有找到上帝的指引，这是中国人灾难。<br><br>我：我们的灾难100多年前就开始了，上帝来到中国的时候。<br><br>同事：什么？！<br><br>我：100多年前，上帝的确曾经派使者到过中国，传播文明和上帝的声音，但是非常不幸，中国人还没有感受到上帝之前，首先面对了武器和抢夺。当然你们仍然把这一切归罪于中国人。中国人的苦难过去100多年就没停止过，直到毛的出现。中国人选择了毛，用追随和牺牲。<br><br>同事：但这不是上帝的选择。<br><br>我：中国人需要上帝的时候，上帝在哪儿？<br><br>同事愤怒+震惊：上帝啊！我不敢相信你提出这样的问题！<br><br>同事：我可以理解毛在中国人心里有不可取代的位置。但是，他应该把自己置于监督之下。<br><br>我：我不反对。让我问一个问题，总统，大法官，和美国所有的政治家们，可不可以是没有信仰的人？<br><br>同事：不可以。<br><br>我：只要总统坚信上帝，你就不会认为他会作出违背上帝旨意，或者道德愿望的事情？<br><br>同事：基本来说，是这样。<br><br>我：那么，宗教信仰是高于一切的，不是吗？<br><br>同事：这是毫无疑问的。<br><br>我：美国所有政治的一切，包括对总统的监督，都是处在宗教信仰之下，没有什么可以超越上帝的，不是吗？<br><br>同事：是的。<br><br>我：国家所遵从的宗教信仰是不能和选民的宗教信仰冲突的，对吗？<br><br>同事：这是必须的。<br><br>我：毛政权成立时，中国基本是个没有统一信仰的国家。<br><br>同事惊讶：什么？<br><br>我：让中国人拥有信仰，这是毛进行的艰苦的努力，他付出了巨大的代价，直到今天，他仍然接受着指责。毛政权刚成立的时候，大部分中国人脑子里，既没有上帝，也没有准确理解的共产主义。<br><br>同事：我的上帝！<br><br>我：你也震惊，不是吗？那就是中国的现实。请坦率告诉我，你，我想是整个西方看我们，中国人没有信仰是灾难，有了信仰不信上帝也是灾难，对吗？<br><br>同事沉默不语。<br><br>我：我不认为毛是拒绝监督的。&#160;但比监督更重要的是一个国家或者人必须是有信仰的，不是吗？<br><br>同事点头：是的。<br><br>我：我也希望毛建立政权的时候建立了美国这样的三权分立，但是，毛面对着几乎是废墟的国家，大部分人不仅不知道信仰，而且还是文盲。唯一能领导中国人做事情的只有毛领导的共产党，你觉着那种情况，三权分立怎么建立？<br><br>同事：难以想象（那种情况）。<br><br>我：是的。不知道上帝就不知道上帝赋予的权力。&#160;批评毛让中国人民信仰共产主义这不公平，毛带给中国巨大进步之一，就是他告诉中国人信仰是多么的重要？毛很伟大，当大部分中国人都象上帝一样敬仰他时，他并没有把众人的敬仰变成宗教，而是鼓励大家把共产主义作为信仰，用科学的方法去看世界。<br><br>同事惊讶。<br><br>我：当然毛并不排斥，他建立了三种互相监督，在共产主义信仰之下，以适合中国的方式。<br><br>同事：我很感兴趣。<br><br>我：他让每个城市的单位，农村的村庄都有两套一样组成的领导团队。比如一个工厂，有厂长就要有书记，农村有村长，就要有村支书，两个并行的领导不能是同一个人，这是两种相互之间的监督。还有第三种权力是监督这两个的，就是人民可以监督领导的权力。这一切的前提就是，共产主义信仰下，坚持社会主义制度。<br><br>同事：但是毛的权力？谁来监督他？<br><br>我：问得好。你觉着一个国家，可以资本主义制度，社会主义制度经常更替吗？<br><br>同事：不！那是灾难。<br><br>我：毛一直面对这个问题。他要坚持社会主义，我也认为社会主义适合中国，在这一点上，毛是独裁的，但是为了大多数人的利益。<br><br>同事：我不认为我会认同，但你说的也许有道理。<br><br>同事：我不反对毛也许做了对中国人民有好处的事情。但是如果仅仅从得到的好处去判断，这同样是疯狂的。<br><br>我：我可以赞同。制度的公平和合理更重要。我认为如果这样说，你应该更认同毛的做法。他在建立一个公平的社会。<br><br>同事：这是我要说的另外一个问题，毛剥夺中国人的自由。<br><br>我：自由是相对于制度下的，不是吗？<br><br>同事：不，自由是每个人都应该拥有的，没有任何制度或个人可以限制人的自由。<br><br>我：是这样吗？如果是40年前，我们今天这样谈论，FBI要来找我们麻烦了----办公室里不能摆放或谈论任何关于共产主义的东西。这条法律好象现在还没被废除？<br><br>同事错愕。<br><br>我：我们可以选择下午一点上班吗？我们可以不跟老板请假离开吗？我们可不可以抛弃团队精神？我们在办公室没有自由，不是吗？&#160;当然多长时间去喝一杯咖啡，或者多少分钟休息一下，我们只有这样的自由，制度下的自由，不是吗？<br><br>同事：我不反对。但我的中国朋友告诉我，毛的时代，中国人连这种自由都被剥夺了。必须穿一样的衣服，唱一样的歌曲，只能听毛的话，绝对的服从。我的朋友经历过毛的时代。<br><br>我：我没有这种幸运，没有经历毛的时代，的确很疯狂。我也反对这样。我不反对统一的规则秩序和纪律，我支持规则秩序和纪律之下的自由，但我反对绝对的自由。我认为毛的时代，做到了统一的规则秩序和纪律，但是忽略了这之下的放松。毛说过，既要统一意志，又要个人心情舒畅，显然没有这样做好。我反对没有做好，但我不反对毛。<br><br>同事：毛曾经说过这样的话？<br><br>我：是的。毛也曾经说过，小孩就要玩，释放天性，不要被束缚。<br><br>同事：不！很难相信这是毛说的。<br><br>我：毛有巨大的同情和宽容，他不愿意被压迫，也不愿意看到任何不公平的压迫，包括父母压制孩子。<br><br>同事：我很难相信毛是这样的。那么他为什么强迫全国都一样？<br><br>我：我不认为那是毛做的。要了解这些，必须了解中国文化。告诉我，如果工作中感觉被压制，会是总裁吗？不是，对吗？很多时候是直接上级。看，美国和中国并没有不同。任何政策和工作，最高的领导和属下人员之间，总是有其他的人存在，共产党叫做干部。<br><br>同事：你是说，是执行毛的政策的人，造成了那一切？<br><br>我：我认为是的。<br><br>同事：但是毛有责任。<br><br>我：当然。但我不首先指责毛。我认为中国需要改造文化，尤其官场文化。毛做了努力，他对干部很严厉，他迫使共产党员只能在共产主义信仰下无私的工作。但这也导致毛之后，首先反对毛的，不是普通人民，而是毛的干部。<br><br>同事：令人吃惊。<br><br>同事：你怎么看毛时代的贫困？<br><br>我：毛时代有什么理由富有吗？<br><br>同事笑：我怎么没想到？<br><br>我：如果毛时代是让中国由富变穷，这是毛的问题。但中国本来什么都没有，甚至是负数，是毛把中国变成的正数，我对毛没有任何怨言。<br><br>同事：毛为什么限制农民离开土地？<br><br>我：我理解是为了保障。中国工业不发达，不能提供足够的就业。中国农民最多，很少受到教育，毛一直在努力改变他们，投入很多。我相信你听到过毛时代正面的？<br><br>同事：当然，教育和医疗都是免费的。&#160;但是毛建立了一党执政。这是我们不能接受的。<br><br>我：我也不能接受。但我到了美国后，我理解了。<br><br>同事惊讶：抱歉，你在说什么？<br><br>我：告诉我，民主党和共和党有什么不同吗？<br><br>同事：似乎没有。<br><br>我：民主党员和共和党员宗教信仰有什么不同？<br><br>同事：确切说，也没有。<br><br>我：民主党和共和党员中有共产主义者吗？<br><br>同事：这几乎是不可能的。<br><br>我：这就是我的理解。执政的，无论几个政党，他们必须是宗教信仰没有冲突。<br><br>同事：是的。<br><br>我：或者美国政治制度本身，就限制了其他宗教信仰的人从政，对吗？<br><br>同事：不，我们是宗教信仰自由的。<br><br>我：你为什么不能接受共产主义？<br><br>同事：因为共产主义是疯狂的。<br><br>我：不管它是什么，你的确是不能接受。大部分美国人也不能接受。<br><br>同事：是事实。<br><br>我：中国的一党执政有什么难理解的呢？当然是统一信仰的人组成的团队才可以管理好国家。<br><br>同事：但美国人拥有的民主权利，中国人没有。<br><br>我：我同意。可以选择总统，可以批评总统。但可以批评总裁吗？对美国人来说，选民主还是共和有什么区别呢？毛时期的中国人可以给单位领导提意见而不用担心失去工作。我们可以给总裁提意见吗？美国政府工作人员不是有条法律，不能反对攻击上级吗？民主权利呢？<br><br>同事：但毛限制了人民选择的权利，让中国只能成为共产主义国家。<br><br>我：确切说，是社会主义。那是中国人民通过牺牲的选择。<br><br>同事：我可以理解是人民选择了毛，但不能因为人民选择了一次，毛就剥夺了他们第二次的选择。<br><br>我：毛并没有剥夺。&#160;那么你能告诉我印第安人在哪里？&#160;如果国家的制度可以多次选择，原来在美国的印第安人呢？他们选择的权利呢?&#160;美国为什么只能成为今天这样子？为什么不能选择回到印地安土著？<br><br>同事：我们是被上帝保佑的土地，事实证明我们的选择是对的，是制度最好的国家。<br><br>我：但原来这片土地上的人呢？因为不是上帝挑选的孩子，他们现在只能生活在保护区，不是吗？可以给他们第二次选择吗？当然这不是好的比喻，我只是想说，一个国家制度的选择，往往很长时间内，只能选择一次。毛要建立的是社会主义制度，这是中国人的选择。<br><br>同事：简直是疯狂的比喻。<br><br>同事：不管怎么说，选举是民主的，相对于毛的共产主义。<br><br>我：我认为监督最重要。选票不是监督。<br><br>同事楞。<br><br>我：你投票选出的议员，你知道谁在他的工资支票上签字吗？你不知道。<br><br>同事：我。。。从来没有想过这个问题。<br><br>我：因为你相信你们的制度是完美的。你可以投票选出总统，选出议员，你为你拥有的权力高兴，我也会的。但是，你有投票的权利，却没有参与总统或者议员决策的权利，汽油涨价了，你可以自由去游行抗议，如果被抗议者只在乎他自己的利益，会因为你的抗议改变吗？不会。我们每天生活在无数的规则中，我们只有服从才能生活工作少些麻烦，所有这些规则，哪些是选民可以参与制定的？毛的主张之一,&#160;就是让人民有参与制定规则的权利，尽管他没有制定选举制度。<br><br>同事沉默，想了一会儿：毛的时代，中国人是自由的吗？<br><br>我：用美国的标准来衡量，不是。不仅没有自由，也没有民主。<br><br>同事：你是说，还有另外的标准？<br><br>我：是的。确切说不是标准，是感觉。&#160;自由是感觉，幸福也是感觉，不是吗？<br><br>同事：我想我不得不同意。<br><br>我：团队让我们必须服从统一规则和行动，但我们仍然觉着很自由，是吗？<br><br>同事：是的。<br><br>我：因为团队精神让我们更有效的工作，反过来保障了我们。美国人服从规则很难吗？<br><br>同事：根据情况。<br><br>我:&#160;规则和纪律，在毛之前中国人对这些是陌生的。毛的共产主义运动让中国人知道了有组织和纪律要服从。<br><br>同事：你曾经告诉我，中国人以前就喜欢集体的诉求？<br><br>我：是的。因为个体总是脆弱的。从前的联盟会因为某个共同认知临时团结在一起，而不是被上帝或者某种精神信仰感召，直到毛的共产主义出现。&#160;毛告诉中国人，首先是信仰，然后才是自由。<br><br>同事：共产主义下的自由？<br><br>我：是的。<br><br>同事：难以置信。<br><br>我：哪里的自由不是相对的呢？自由是永远的、毫无条件的第一位吗？你可以接受藐视上帝的自由吗？<br><br>同事：不。<br><br>我：你认为纽约街头的乞讨者，他们是需要自由呢？还是更需要一块三明治？<br><br>同事：当然是三明治。<br><br>我：对流浪汉演说自由，很可笑，是吗？他们已经自由的无家可归了。<br><br>同事：当然。<br><br>我：所以你认为自由很重要的时候，别人可能并不认为这样。<br><br>同事：请解释。<br><br>我：毛政权之前，在中国农村，绝大多数人自由的象野草一样生存，自生自灭。国家什么都不能提供给他们，什么都没有。<br><br>同事：上帝！<br><br>我：共产党政权的建立，很快让这个国家有了秩序，让每个人都知道还有国家和政府可以依靠，给他们提供帮助和保障。当然，也让中国人知道了服从政策和纪律。你觉着这个阶段，是自由重要?&#160;还是服从管理重要？<br><br>同事：我有些理解了。<br><br>我：毛试图建立一个制度，保证每个人都有饭吃，让每个人都不为明天担心。<br><br>同事：你知道我为什么反对共产主义吗？&#160;平衡，自由。<br><br>我：我理解。问你一个问题：你认为美国那些大财阀们愿意跟你平分财富吗？<br><br>同事：当然他们不会愿意。<br><br>我：那么你愿意跟美国的穷人分享财富吗？当然也不会，但你期待更富，这算不算要求向上的平等呢？我是说，很少有向下要求的平等。平衡自由是相对的。想象毛刚建国时，他面对少部分人很富，大多数很穷。<br><br>同事：他需要重新分配？<br><br>我：这正是毛做的。共产党的确拿走了少部分人的财产，但没有私吞，而是为了全体人民，可以理解吗？<br><br>同事：但我疑问的是那以后。人应该是自由的，发展也应该是自由的。<br><br>我：中国刚刚从完全自由过来，如果仅仅是从富人那里拿走财富简单分一下，一切还和从前一样，和强盗分赃有什么不同吗？毛的重新分配不是让每个人平均分享富人的财富，而是为了建立一种秩序和保障。如果不这样去理解毛和共产党，就会得出相反的结论。确实有人认为毛和共产党是强盗。<br><br>同事沉默。<br><br>我：很少一点钱，要做很多的事情，人的自由就会置于集中管理之下。每个进步都会付出代价。我认为这是毛时代有些人感觉没有自由的原因，这样的感觉很自私，不是吗？秩序建立就是限制自由。<br><br>同事思考。<br><br>我：当然，对被拿走财富的富人来说，也许是不公平的。但旧的中国，大多数人一无所有，连国家的制度和保障都看不到，这是更大的不公平，那些富人们难道不是问题的一部分吗？我相信，如果这样的事情发生在今天的美国，美国人也会起来革命的。<br><br>同事犹豫着：。。。是的。&#160;你告诉我一些我从来没听到过的。<br><br>同事：你怎么看毛毁灭了中国文化。<br><br>我：我不这样认为。毛其实是创造了新的文化，当然也确实是消灭了一些旧的文化。比如，共产党中国之前，中国农村有的地方如果一个寡妇恋爱了，她就可以被同族的人商量一下，绑上石头，沉到水塘里淹死。<br><br>同事惊呼：上帝啊，这不是真的。<br><br>我：但这在那时候是可以被接受的。没有法律可以惩罚寡妇的族人。&#160;中国共产党之前，中国的妇女是没有地位的。<br><br>同事：什么？！<br><br>我：如果我出生在那时候，我不会有机会读书，我不能自由恋爱，我可能17岁就要嫁给我不认识的男人，嫁人前我要听父亲的，嫁人后要听丈夫的，总之，我要听男人的。我完全不知道我是谁。<br><br>同事的眼睛越睁越大：上帝啊，你说得这是真的？<br><br>我：文化，在共产党中国之前，对大多数人来说太奢侈了。旧的中国，大部分中国的农民没有土地，没有饭吃，他们是文盲。他们不懂得什么是权利，他们习惯了在最底层生活，见到当官的就害怕，觉着自己象蝼蚁一样低贱，他们遭遇苦难就只认为上辈子做了错事，他们根本就不知道自己还有权利改变什么。他们不知道上帝，他们连自己是谁都不知道，更令人悲伤的是他们接受这样的命运。<br><br>同事：上帝啊！<br><br>我：是的。那个时候，父母可以卖掉儿女。<br><br>同事眼睛瞪成了铃铛：你说什么?<br><br>我：我在告诉你一段历史，毛就是在那样的环境下，唤醒了穷人的意识，他们从毛那里知道了自己也有改变命运的权力，就是斗争。毛就是有这样大批的人追随牺牲才取得了政权。毛让他们知道了他们是国家的主人，毛给整个国家找回了尊严。<br><br>同事：你告诉了我一个从来没听说过的中国。<br><br>我：中国穷人多，很多。毛解放了他们。毛确实强调文化的舞台让给普通的劳动者，就是那些被解放的穷人们，社会地位总是和文化地位联系在一起的，不是吗？<br><br>同事点头：是的。<br><br>我：这也许导致看不上劳动者文化的人，或者只喜欢传统文化的人，对毛不满。<br><br>同事：我认为我可以接受毛做的。<br><br>我：了解毛，必须要了解毛之前的中国。毛之前中国人没有多少科学知识，很多求神问卦的迷信，被毛取消了。<br><br>同事：你认为这是强迫吗？<br><br>我：也许是。但是中国需要进步，不是吗？&#160;毛给中国社会带来的进步是巨大的，他让中国人改变了。旧的中国，大多数人麻木的生存，不知道法律，规则，纪律这样现代文明的东西，毛把这些带给了中国人。<br><br>同事：但是毛让中国人都信共产主义。<br><br>我：没有人为中国人解释过自然的世界，或者“我是谁”。中国人只有用迷信，神话传说，生死轮回来解释世界。毛把中国社会带到一个新的境界，给中国人解释世界，鼓励去科学的看。这在中国历史上是第一次。<br><br>同事沉思。<br><br>我：当然我也希望当初给中国人指引的是上帝而不是毛。但是上帝把这个机会推倒了毛面前。&#160;其实，如果忘掉了是否信上帝，毛对世界的解释和上帝没有不同。<br><br>同事：毛是怎么解释的？<br><br>我：比如对你来说，上帝是什么？是谁？在哪儿？<br><br>同事：上帝可能不是一个人，或许他只是超力量，他创造这个世界，以某种力量控制这个世界，让我们以这样的方式生存。<br><br>我：毛是这样解释的，他没有说那种超力量是上帝，他说那是未知的，但相信存在着规律，可以去探索。无论是信仰上帝，还是毛说的，我们都同意探索未知，或者上帝的力量，不是吗？因为上帝有时候会让我们遭受苦难，如果对未知的规律，或者上帝的力量了解的越多，我们越能尊重上帝，减少伤害，也更能体现上帝的怜悯，不是吗？<br><br>同事：听起来这很有道理。所以说，毛并不反对上帝。<br><br>我：请忘掉毛是不是反对上帝，毛是尊重上帝创造的这一切的，当然他是换了一个角度。<br><br>同事：我有些理解了。毛也解释世界。<br><br>我：是的。上帝让我们信他，告诉我们“我是谁”，世界为什么这样的时候，也在规定着我们在他的指引下思考，不是吗？<br><br>同事：当然。<br><br>我：上帝给我们带来智慧，让我们有“知道”的权利，不是吗？<br><br>同事：是的。<br><br>我：毛把共产主义信仰带给中国，但是并没有把这个信仰作为上帝，而是毛非常注意启发人们的智慧，让人民科学地认识世界，自然的和社会的。你如果看毛的文章，他很多在谈论这些。<br><br>同事：但毛认为只有创立了共产主义的马克思是科学的？<br><br>我：不，任何针对自然世界的科学研究，毛都认可。针对社会科学的，毛的确认为马克思更科学。<br><br>同事：这是问题。<br><br>我：是的，这是问题。也是西方和中国冲突的根本原因之一，我认为。<br><br>同事：我似乎看到了问题。但你描述的毛，也让我看到了不同以前的地方。<br><br><br>同事：我仍然觉着不可思议，你在美国接受了教育，但不反对中国一党执政。<br><br>我：我觉着我要感谢美国。<br><br>同事：什么？<br><br>我：让我从新的角度认识了毛。<br><br>同事：不可思议。<br><br>我：西方很多人一直认为共产党什么都不信，一群逃出笼子的恶魔。<br><br>同事有些尴尬：也许。<br><br>我：但毛是有着纯粹和坚定信仰的人。&#160;你也许想不到，毛对共产党的要求，他带给中国人民的思想，认识，和上帝对我们的期待差不多。<br><br>同事吃惊。<br><br>我：说到信仰，毛做了一件了不起的贡献。中国历史上出现了一群象清教徒一样的人，中国共产党员。<br><br>同事：我没理解错吗？共产党是宗教组织？<br><br>我：他们不是，但是毛对共产党的要求和约束，我认为近似于宗教。<br><br>同事：你这么说，我觉着我比较容易理解。<br><br>我：共产党不是宗教。它的目的不是去宣传它的教义。<br><br>同事：它的目的是什么？<br><br>我：为人民服务。中国很贫穷，要建设社会主义，毛认为只有像清教徒一样有坚定信仰无私的共产党领导人民去努力，才可能完成。<br><br>同事惊诧：什么？！&#160;这太荒谬。每个人都有个人需求。<br><br>我：你觉着上帝的使者可以把个人需求置于上帝之上吗？<br><br>同事：当然不能。<br><br>我：这是毛要求党员做到的。不能把共产党员想象成普通人。他们必须忘掉一切为了个人的东西。上帝是怎么要求他的教徒的？不能有欲望，不能在乎衣食，不能抱怨，不能有违背上帝旨意的自由，不能贪图享受，如果受到惩罚，也必须漠视肉体的痛苦。这也正是毛对党员要求的。<br><br>同事：上帝啊，如果党员能这样做到，我想我也会向他们致敬。<br><br>我：毛时代的党员就是这么去做的。<br><br>同事：但我不相信人可以完全做到无私，只有上帝的使者们。<br><br>我：毛时代的共产党员们，甚至一些普通人，如果不看他们的信仰是共产主义，他们所表现出来的奉献精神，很象上帝的使者。<br><br>同事：我很难把这些和毛联系起来。太不可思议了。<br><br>我：上帝的使者可以通过传播上帝的爱得到满足。毛对幸福的解释，也是这样，超越了物质，纯粹精神的满足。<br><br>同事：我不能相信这是毛。<br><br>我：我为什么是在美国重新认识了毛？来美国前，我认为美国是个自由世界。但我到了美国之后才发现美国是个宗教信仰至上的国家。美国人民坚信这片土地是被上帝挑选的，美国人民是首先被上帝挑选的宠儿。为此美国人民自傲骄傲，热爱这个国家。尤其是我看到那些徒步行走的传教者们，穿着朴素简单，吃最简单的食物，他们眼睛里是真诚朴素坚定的，他们让我想起了中国老电影里的共产党员。中国原来也有这样的一群人，忘我，无私，为了信仰可以承受一切苦难，可以献出生命。不同的是，美国的传教者们是在上帝的指引下，而中国的共产党员们是在共产主义信仰下，更具体地说，在毛的指引下。<br><br>同事：我想我有点被感动，如果这一切是真的。这不是我原来印象中的毛。<br><br>我：毛的确令人不可思议。上帝可以让我们去感觉幸福，但不能带来幸福。我们可以感谢上帝带给我们的世界，但上帝不能帮我们改变世界，&#160;一切要靠我们自己。&#160;知道吗？毛也告诉中国人类似的话。<br><br>同事：难以置信。<br><br>我：你能告诉我，在你心中，上帝，父母，谁是你绝对服从的？<br><br>同事：你知道我是虔诚、保守的天主教徒。<br><br>我：中国的传统文化血缘最重要。上帝是怎么说的？即使我们都进了天堂，不管是父母还是兄弟，谁和谁都不认识了，都是上帝的孩子，都在上帝那里喜乐着，不是吗？中国人从来没有这样的概念，我们相信轮回，这辈子和上辈子都有关系。&#160;你知道吗？是毛，让中国人知道了，还有可以超越自己身边一切去相信的东西，信仰。<br><br>同事：不可思议！<br><br>我：上帝说人不能懒惰，要勤劳。毛告诉中国人劳动光荣。中国社会从来没有到达过这样一个阶段，每个人即有信仰，也自觉服从共同遵守的规则，中国人也从来没被指引“我们的主，天上的父让我有拥有这样的权利”，但是毛让中国人意识到自己斗争的权利。毛从来不强迫人接受他，他总是在讲道理。如果我告诉你，毛讲得很多道理其实是在强调一个人应该怎么去做才有意义，才幸福高尚，如果每个人都按照毛说的去做，其实和上帝要求我们做的没有太大差别，你相信吗？<br><br>同事：我在挣扎，我不能接受毛在中国人心里可能是上帝的角色。。。但也许这更接近事实。<br><br>我：毛不是上帝。我只是说，在中国人找不到上帝指引的时候，毛传递了几乎相同的精神。&#160;毛非常懂得信仰的作用，让人不被眼前利益困扰。我想要回答你的问题，为什么我不反对毛建立的一党执政，&#160;如果这个党是坚定信仰下一群一点私心都没有的人，会产生腐败吗？<br><br>同事：我不知道。我想可能性会降低很多。但怎么保证会有这样一群人？<br><br>我：毛要求党员们必须是坚定的信仰者，有清教徒一样的朴素和献身精神。<br><br>同事：我尊敬朴素和献身的人。<br><br>我：假如信仰没有了，或者追求个人利益了，一切都会改变。如果上帝的传道者们，有一天抱怨上帝没有给他们足够的个人自由，没有让他们有丰盛的食物，没有让他们过上富足的生活，让他们承受了太多的苦难，你怎么认为呢？<br><br>同事：灾难。这些人有罪恶！<br><br>我：监督，可以是不在宗教信仰下的吗？<br><br>同事：我认为不可能。谢谢。你让我重新思考毛。<br><br>同事：告诉我，你怎么看毛迫害了很多他的同志？那些残酷的东西让我觉着窒息。<br><br>我：你是说文化革命？<br><br>同事：是的，文化革命，毛的运动。<br><br>我：可以问你一个问题吗？你怎么看中世纪宗教清洗中那些教徒？宗教的历史上，死了很多人。<br><br>同事愣了一下：那是一个阶段。<br><br>我：如果同情毛运动中那些被迫害的人，你从宗教角度去看，可能感觉完全不同。对毛的文化革命，我曾经和你一样，很厌恶。让我转变的是到美国以后，确切说，是接触了***以后。<br><br>同事：非常有趣。请继续。<br><br>我：让我印象最深的是早期***的惩罚，如果背叛了上帝，或者他的信仰，不能逃避惩罚和罪恶，甚至肉体的消灭。宗教的惩罚，比毛的运动要血腥残酷的多。<br><br>同事：那是早期。<br><br>我：是的。&#160;当你把共产党员想象成某种信仰的教徒的时候，他们就有为了信仰必须承担一切苦难的使命，苦难是他们的选择。他们不能象普通人那样向往精神自由和肉体享受，他们必须为他们的信仰和理想作出无条件的牺牲。想想那些为了宗教献身的人们，你会同情还是尊敬？<br><br>同事：我想是尊敬。<br><br>我：那些因为苦难而抱怨、怨恨上帝的呢？<br><br>同事：懦夫。<br><br>我：当我读了***的惩罚，再看毛，我没有不理解了，甚至觉着毛要温和的太多，你看过毛的书吗？他从来不提倡肉体消灭，而是精神改造，毛很符合现代基督的精神。<br><br>同事：你的话引起了我的兴趣。<br><br>我：我把文化革命，看作中国共产主义运动的一个阶段，那些信仰者为了真理的斗争。<br><br>同事：我不确定我能赞同，但你告诉了我一个完全不同的角度。<br><br>同事：你让我对毛的宗教很感兴趣。<br><br>我：毛没有宗教。他是坚定的共产主义信仰者。<br><br>同事：抱歉。我正是这个意思。你让我看到我从来没听说过的，毛的一面。<br><br>我：是。我也看过一些关于毛的书，政治的，权力的，心理的，他们把毛写成暴君，权力贪恋者，心理变态。<br><br>同事：是的，所以你说的毛让我感到惊讶。<br><br>我：毛是个很哲学的人。你读过毛的书吗？<br><br>同事：没有。<br><br>我：知道白求恩吗？<br><br>同事：不知道。<br><br>我：加拿大人。毛写过一篇纪念他的文章，你不妨看看。我会email给你。<br><br>第二天一早，同事一到办公室就找到我。<br><br>同事：我只想说非常感谢你。<br><br>我惊讶：怎么回事？<br><br>同事：我昨天晚上看了你传给我的那篇文章，毛的文章，《纪念白求恩》。&#160;我没有想到，毛会写出这样的文章。<br><br>接着同事拿出打印的纸，大声朗读了起来：<br><br>“Comrade&#160;Bethune's&#160;spirit,&#160;his&#160;utter&#160;devotion&#160;to&#160;others&#160;without&#160;any&#160;thought&#160;of&#160;self,&#160;was&#160;shown&#160;in&#160;his&#160;great&#160;sense&#160;of&#160;responsibility&#160;in&#160;his&#160;work&#160;and&#160;his&#160;great&#160;warm-heartedness&#160;towards&#160;all&#160;comrades&#160;and&#160;the&#160;people。.&#160;Every&#160;Communist&#160;must&#160;learn&#160;from&#160;him.&#160;There&#160;are&#160;not&#160;a&#160;few&#160;people&#160;who&#160;are&#160;irresponsible&#160;in&#160;their&#160;work,&#160;preferring&#160;the&#160;light&#160;and&#160;shirking&#160;the&#160;heavy,&#160;passing&#160;the&#160;burdensome&#160;tasks&#160;on&#160;to&#160;others&#160;and&#160;choosing&#160;the&#160;easy&#160;ones&#160;for&#160;themselves.&#160;At&#160;every&#160;turn&#160;they&#160;think&#160;of&#160;themselves&#160;before&#160;others.&#160;When&#160;they&#160;make&#160;some&#160;small&#160;contribution,&#160;they&#160;swell&#160;with&#160;pride&#160;and&#160;brag&#160;about&#160;it&#160;for&#160;fear&#160;that&#160;others&#160;will&#160;not&#160;know.&#160;They&#160;feel&#160;no&#160;warmth&#160;towards&#160;comrades&#160;and&#160;the&#160;people&#160;but&#160;are&#160;cold,&#160;indifferent&#160;and&#160;apathetic.”&#160;同事继续：“Now&#160;we&#160;are&#160;all&#160;commemorating&#160;him,&#160;which&#160;shows&#160;how&#160;profoundly&#160;his&#160;spirit&#160;inspires&#160;everyone.&#160;We&#160;must&#160;all&#160;learn&#160;the&#160;spirit&#160;of&#160;absolute&#160;selflessness&#160;from&#160;him.&#160;With&#160;this&#160;spirit&#160;everyone&#160;can&#160;be&#160;very&#160;useful&#160;to&#160;the&#160;people.&#160;A&#160;man's&#160;ability&#160;may&#160;be&#160;great&#160;or&#160;small,&#160;but&#160;if&#160;he&#160;has&#160;this&#160;spirit,&#160;he&#160;is&#160;already&#160;noble-minded&#160;and&#160;pure,&#160;a&#160;man&#160;of&#160;moral&#160;integrity&#160;and&#160;above&#160;vulgar&#160;interests,&#160;a&#160;man&#160;who&#160;is&#160;of&#160;value&#160;to&#160;the&#160;people.&#160;”<br><br>读完后,同事对我说：“我很震惊。如果你不告诉我这是毛写的，如果我把里面所有共产主义或意识形态字眼去掉，如果有人在我面前朗读，我会以为我在聆听上帝宣讲。&#160;毛说的这些，和我曾经在教堂听到过的几乎完全一样。”<br><br>同事伸出手来，“我真得非常感谢你。你让我看到了不一样的毛，我想我开始尊敬他了。我更感谢的，我突然心变得很开阔了，我觉着整个世界的门在朝我打开，共产主义和毛已经不再是我心里的障碍，我更了解了中国，我非常高兴，我可以拥抱这些，我想就可以拥抱一切。”&#160;同事笑了，笑得非常灿烂。从我认识他以来，每次总是看到他绅士的、彬彬有礼的微笑，从来没有看到过他笑的这么彻底，像绽裂开的花。<br><br /><img src=http://bbsimages.military.china.com/1011/2008/6/18/286.gif />]]> 星期三, 18 六月 2008 15:19:26 GMT http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200806/2858142.html 2008-06-18T15:19:26Z http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200806/2808450.html <![CDATA[ 搜狐：汉编软件入驻中国共享软件中心<br><br>（记者&#160;&#160;老夫子报道）6月11日，北京国之经典汉语编程科技有限公司和北京网路时代科技有限责任公司正式签约：将汉语言编程开发的14款优秀软件交给全国最大的软件销售平台--中国共享软件注册中心进行销售。业内权威人士断言：汉编软件能够打入中国共享软件注册中心，并作为该中心主推的重点软件进行销售，这对汉语言编程的长足发展，无疑将起到至关重要的作用。<br><br>汉语言编程被包括新华社在内的众多媒体称之为“中国第五大发明”。是北京国之经典汉语编程科技有限公司完全拥有自主知识产权的，以汉语言描述为对象的计算机程序设计语言。该计算机语言绝非曾流行过的任何一种计算机语言的简单汉化，或是为某种软件制造一个中文环境。它是一个完全由汉编科技自行开发，由汉编科技自我掌握全部源代码，从形式到内容全面符合中国人的思维方式，使用汉字表达的面向对象、面向问题的计算机程序设计语言。汉语言编程系统问世于1994年，最早是从单片机开发演变而来，发展到现在已拥有多项完全成熟的关键性技术：如汉语言编程解释编译器、汉语言编程嵌入操作系统和虚拟机技术等。大量的实践证明：汉语言编程不但可以编制任何软件，而且软件的稳定性和安全性都有其独特的地方，并且在性价比上也大大优于其他同类软件。目前，用汉语言编程开发的各种软件己接近200种，益智游戏200多套，连续三届全国青少年计算机表演赛所用软件，全部用汉语言编程开发而成，仅此就为国家节省资金上亿元。正因为此，国家工业和信息部考试中心总工程沈林兴教授称：“汉语言编程是继汉字五笔输入，汉字激光照排之后计算机应用领域笫三大里程碑，比之前者更具革命性！”汉语言编程不仅获得国家和国际发明专利，而且还列入国家火炬优计划和国家信息发展基金，2008年5月15日，国家有关部门还专门批准成立了中国汉语言程公益基金。据悉，为某一科研项目设立专项公益基金，在国内尚属首次。<br><br>北京网路时代科技发展有限公司是中国最大的共享软件注册中心，该中心是以代理共享软件在线注册服务为主要盈利模式的商业网站。自1999年8月运营以来，国内外众多知软件公司共享软件先后选用该站的服务。诸多软件企业，把能不能入驻中国最大的共享软件注册中心作为产品销售是否成功的标志。据国家相关银行发布的资料表明：该注册中心每日成交定单数量和成交金额，在国内众多网站中，一直位居前列。重要的是，该中心是国内商业网站中，少数具有赢利能力的商业网站。是全国知名的软件销售机构。该公司成立的软件联盟系统，同时也有着良好的品牌优势及行业内口碑。<br><br>近年来，北京国之经典汉语编程科技公司，尽管开发出的拥有自主知识产权的各种软件和益智游戏多达400余种，但这些软件多半是为军队和政府部门量身定制，市场的占有率并不理想，甚至是“养在深闺人未识”。而市场经验颇丰且专注软件销售的北京网路时代科技有限责任公司，依托自己筑建的中国共享软件注册中心这个全国少有的网络销售平台，在经过对汉编软件反复考察后认为，汉编软件至少有八大持点：一是全部用汉字编写程序，资源占用少，运行速度快；二是拥有全部知识产权，不需向国外交纳高昂的版费；三是全部源代码掌握在汉编人手里，不必担心售后质量问题；四是有属汉编人自己开发的数据库作支撑，具有高度的安全性；五是软件功能强大，在诸多方面都胜过现在市场上流行的同类软件；六是中国人更了解中国人的习惯，更了解中国各行各业的特点，其开发的软件也就更具中国特色；七是行业针对性强，用汉语编程开发的诸多软件，多是和该行业共同制定，共同研发，具有更强的针对性；八是软件性价比高，“汉编”软件因为其自主的知识产权和易学易用的特性，开发成本大多只有国内外同类软件的二分之一。<br><br>正因如此，他们决定从汉编开发的200多种软件中，优先选出汉编市长管理系统、汉编远程早期烟雾报警系统、汉编技术监督局管理系统、汉编进销存管理系统等14款市场需要的汉编软件，作为中国最大的共享软件注册中心08--09年度主打产品在中国大陆和港奥台地区投放，以满足各阶层客户的最大需求。<br><br>&#160;<br><br>编后：今天，新浪、搜狐、赛迪、北方网、浙江新闻网、通讯产业网等全国多家知明网站，同时以《汉编软件入驻中国共享软件注册中心》为题，对汉语编程进行重点报道。现将部分链接如下，以便参阅：<br><br>http://www.ccidcom.com/news/news.php?newsid=26272<br><br>http://tech.sina.com.cn/s/2008-06-11/14542250923.shtml<br><br>http://it.sohu.com/20080611/n257425902.shtml]]> 星期四, 12 六月 2008 11:35:03 GMT http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200806/2808450.html 2008-06-12T11:35:03Z http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200804/2483321.html <![CDATA[ &#160;&#160;&#160;其实汉语编程的出现,是让大家更加了解咱们中国五千年的文化史,让更多的中国人知道自己国家的发展,也让更多的编程爱好者找到一种更加简单,快捷的编程之路.汉语编程的出现在证明我们自己国家的科技,我们国家的强势,让我们国家也走向高科技更走近一步,成为全世界科技发展的龙头!大家一定关注汉语编程,支持汉语编程!这是我们每个炎黄子孙应该做的事情,一种民族的责任,一种民族的使命!<br /><img src=http://bbsimages.military.china.com/1011/2008/4/29/3799.jpg />]]> 星期二, 29 四月 2008 13:37:17 GMT http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200804/2483321.html 2008-04-29T13:37:17Z http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200803/2131019.html <![CDATA[ &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;<br>杀鸡先杀光头鸡，锄奸必锄蒋介石<br><br>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;<br>作者：毕尔优科夫&#160;&#160;&#160;文章来源：乌有之乡&#160;<br><br>&#160;<br><br>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;<br>站在二月的尾巴上，距离决定台湾、中国、东亚乃至整个西太平洋潮流走向的“三·二二”入联公投已没有几天。在这个节骨眼上，顾左右而言他者有之、以阿Ｑ精神意淫出一番欲擒故纵好戏者有之、散播种种汉奸言论者更有之，唯有张宏良先生于平地里喊出一声惊雷：杀鸡的时候到了！据说秋石客先生拜读后赞曰：“英雄弹热泪，笔下有雷声。”<br><br>　　张教授雄文万言，拳拳爱国之心溢于字里行间，以下笔者谨就该文核心的锄奸问题补充一些个人的看法，与张教授商榷。<br><br>　　要论锄奸，先看奸从何出。<br><br>　　中国百年来汉奸最多之时莫过于民族危亡千钧一发的抗日战争时期。国军抗战八年，于中国战区击毙日军不足五十万，投敌为伪军的倒有上百万之巨，创下令敌人难以置信、令盟友咬牙切齿、令看客瞠目结舌、令国人无颜以对的战争奇观。于是乎，抗日战争慢慢就变了味，先是正面战场的国军和日军打，然后是敌后战场的共军和日军打，再然后日占区和国统区都变成了共军和国军打，日本人也就专心致志得去忙太平洋上的那摊子事情了。<br><br>　　中国人不是脑后专门长着反骨，任何一个汉奸之所以成了汉奸当然有其个人的原因，但举国上下汉奸泛滥，当时统治中国的国民政府自是首罪难逃。奸从何出？一是从国民政府的文官里出，例如汪精卫之流。二是从国民政府的武将里出，例如石友三、吴化文之流。三是从国民政府的政策里出，文官、武将卖国求荣是个人行为，充其量不过是集团行为，而坏就坏在这个汉奸政策上。若无汉奸政策洗脑，汪精卫挑头之后汉奸人数突飞猛进？若无汉奸政策洗脑，石友三之流率部投敌之后士兵何以甘心为虎作伥？<br><br>　　号称要“重写近代史”的当代史家莫不引用蒋委员长豪言：“如果战端一开,就是地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守土抗战之责任,皆应抱定牺牲一切之决心”为之辩护。然而，此言出于１９３７年７月１７日的庐山之上，时至此日，蒋委员长还在战端前加上“如果”二字。在当时国际上唯一代表中国的合法政府南京国民政府看来：１９３１年９月１８日，日本人占了东北三个省，战端是还没有开的；１９３２年１月２８日，日军突袭上海，十九路军血战上海滩，战端是还没有开的；１９３３年日军进占热河、察哈尔，２９军挥舞大刀死守喜峰口，战端是还没有开的；直到１９３７年７月７日，日本全面侵略中国的卢沟桥事变爆发，在委员长那里，战端也只是“如果”。那么战端到什么时候开呢？要到１９４１年底，日军突袭珍珠港，美国对日本宣战之后中国政府才敢对日本宣战，这时候中国军民已抗战十年有余。既然中日无战事，那么汪精卫之流投降的也就不是什么“敌人”，而只是“邻邦”；既然中日无战事，那么就“和平建国”“东亚共荣”吧。<br><br>　　而在那个据说是“爱国者蒋公”执政的时代，一个人，一个政治集团对待日本帝国主义的态度也决定了蒋介石当局对待他们的态度。共产党是要抗日的，蒋介石就赶尽杀绝；民主人士是要救亡图存的，蒋介石就把他们抓进大牢，制造七君子事件。总之就是一句话：反日者抓，抗日者杀！吉鸿昌将军率部猛攻多伦，收复察哈尔，这是日本侵华以来从没有过的壮举，但是那个据说是“民族英雄”的“蒋公”赏给将军的不是军功章，而是枪决的子弹。吉鸿昌将军就义前慷慨赋诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”。吉将军是英雄，是共产党员，是特殊材料制成的人，是全民族的先锋队，但绝大多数人民不是。日本人占了东北三省，坏事做绝，但三千万亡国奴总归没有死绝，说明亡国不是死。但抗日是死，而且死得更快：北方抗日的吉鸿昌将军被枪决，南方那个向日本人宣战的中华苏维埃共和国被蒋介石调动百万大军五次围剿，八万红军长征九死仅余一生。那么，活路只有一条，那就是卖国求荣。这就是把绝大多数的庸人逼成汉奸的汉奸政策！<br><br>　　“枪不如人，炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人，拿什么和日本打仗呢？”这句话普通一兵可以用来埋怨，但蒋委员长说出来就是大大的没有道理。蒋介石１９２７年４月上台，干了一件大事，那就是清党，杀得全国上下共产党员尸横遍野，直到杀出了八一南昌一声枪响，国共十年内战拉开序幕。同一年，斯大林在苏联也干了一件大事，１９２７年１０月，苏联第一个五年计划开始执行，至１９３７年，二五计划完成，世界第二工业国横空出世。又两年，中蒙边境诺门坎地区，曾经“枪不如人，炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人”从而被日本军队在１９０５年杀得一败涂地的俄国远东军大破日本关东军，从此日军再不敢北望。看来这根本不是枪、炮、教育、机器、工厂不如日本人，而是思想、意志不如苏联人。区别就在于，一个执政党是作为一个国家民族的先锋队还是一个既得利益集团；一个领袖是为了国家民族的命运和未来还是为了一己私利。而１９５０年，中国共产党和他们的军队用着老枪老炮在朝鲜战场上击退美军五百余里，这只是因为真正的共产党员的心灵最深处藏着五个闪亮的大字：“为人民服务”！一个不肯为人民服务的政府当然造不出“如人”的枪炮；一支不肯为人民服务的军队又“拿什么去和日本打仗呢？”既然千里谋官只为财而不是为民，那么在卖国求荣的官财路和决死抗日的棺材路之间，当年的买办精英们自然能够做出理性经济人的抉择。种种“不如人”也就成了他们绝好的汉奸理由，并以此来怂恿更多人走上他们的汉奸路。<br><br>　　抗日战争最后好歹是赢了的，这是蒋介石统治大陆的唯一政绩。但日本不是被中国打败的，更不是被蒋介石政府打败的。美军血战太平洋，轰炸日本岛，仅东京大屠杀即用燃烧弹烧死３０万，烧伤上百万，广岛、长崎两屠更以原子弹炸尽日本民心士气。苏军出兵中国东北，两周内歼敌即超过国军八年抗战之数。敌后共军艰苦抗战，牵制全数伪军和半数日军。若无此内外助力，再来几个豫湘桂，中国还有几个首都可以让日军蹂躏？<br><br>　　时至今日，史家忙着翻阅《蒋介石日记》，妄图用只言片语为此罪人开脱。导演忙着推广《色戒》，将锄奸女英雄刻画为骚逼烂婊子。更有洛阳开挖烈士墓，配合有《集结号》，或云：为内战而死，非民族英雄。却断然不顾革命烈士非为一家一姓而死，而是为国家民族之新途舍得一身剐。昔时反日者抓、抗日者杀，该抓不抓、该杀不杀，结果伪军百万，伪朝数个；今日卖国者荣、爱国者辱，如此荣辱不分、是非颠倒，果至对台用兵之日，我们是战还是降？或者说，我们是敢战还是敢降？<br><br>　　以史为鉴，可以明兴替。国人吃袁崇焕，吃的是督军肉，流的是扬州十日血；光头杀吉鸿昌，杀的是共产党，死的是南京卅万众。而今日，各路精英招蒋介石的魂，挖共产党的坟，阉中华民族的卵，割中国人民的胆，明日流的又是何处的血？死的又是几兆的人？<br><br>　　白骨鬼蜮已成灾，妖雾重重今又来。玉宇万里能澄清？唯有重拔大圣毛！<br><br>　　毕尔优科夫博客地址：　blog.sina.com.cn/biryukov<br><br>　　张宏良《三二二劫难：杀鸡的时候到了》：/Article/Class16/200802/32907.html<br /><img src=http://bbsimages.military.china.com/1011/2008/3/17/2519.jpg />]]> 星期一, 17 三月 2008 13:07:42 GMT http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200803/2131019.html 2008-03-17T13:07:42Z http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200802/1913103.html <![CDATA[ <br>一線演員<br><br><br><br>註冊時間:&#160;2007-11-05<br>文章:&#160;184<br><br> <br>新文章發表於:&#160;2008-02-13&#160;4:23&#160;pm&#160;&#160;&#160;&#160;文章主題:&#160;他，馬的，就是愛台灣！？？？&#160; 引言回覆<br>一、為何而戰？為誰而戰？<br><br>　　１９９５年前總統李登輝推動總統「直接民選」，當時的法務部長他，馬的因主張「委任直選」而辭職，說出這句「為何而戰？為誰而戰？」那時真的想不通為什麼他，馬的看起來這麼優秀的人，面對中國導彈威脅，不肯為民主價值而戰？不願為台灣住民而戰？後來馬老先生終於給了答案：從小就培養他，馬的要當總統！不難想像，馬老先生安排老賊國代到校園和學生座談的目的！不難推論，只要委任直選，他，馬的要當總統容易多了！不難看出，直接民選，對黨國權貴之子他，馬的，要向所謂一高二低的台灣人尋求支持，情何以堪！到了綠卡風暴，更加不難理解他，馬的當時為什麼要辭職了（導彈多可怕！）！<br><br>二、說了兩百多次不選的台北市長<br><br>　　第一次他，馬的參選台北市長時一定很悶，為什麼記者一再問要不要選台北市長？都己經說了兩百多次不選，為什麼沒有人要問他，馬的要不要選總統？如果有人問，他，馬的一定趕快安排萬民擁戴大戲，然後勉為其難出來選！心不甘、情不願選上台北市長，提早曝露了貪（特別費）腐（建設全問題）無能（怪天、怪地、嘆倒霉）的本質，有人問說謝長廷的手下為什麼那麼多人被起訴？他，馬的手下為什麼沒人出事？很簡單，根據黨國運作模式，辦案不能辦到部長？就台北市府而言，也不能辦到局處首長？更簡單的理由，老闆他，馬的貪完了，手下的人要貪什麼？！<br><br>三、龐大黨產的黨主席<br><br>　　連爺爺己經輸兩次，他，馬的不趁連爺爺去中國朝聖殺他個措手不及，趕緊宣佈參選黨主席，不然龐大的黨產不能為自己所用，總統怎麼選？黨產信託？託給自己人啦！怎麼搬運，只有天知、地知還有他，馬的知？別人知不知，Who&#160;Care!千算萬算，算不到邱毅扒阿扁的糞，卻咬出他，馬的特別費，結果自訂的排黑條款，只適用別人，絕對不適用他，馬的？真是嚴以律己，寬以待人的高道德標準！？反正該安排的都安排好了，他，馬的開個中山會報取代國民黨的中常會就好了，不是嗎？！<br><br>四、他，馬的就是愛台灣！<br><br>　　談到這?，現階段，不須要懷疑「他，馬的，就是愛台灣！」<br><br>　　沒有台灣，他，馬的黨國權貴之子怎麼能靠職業學生的身分吃香喝辣享特權？<br><br>　　沒有台灣，他，馬的黨國權貴之子怎麼能一回到台灣就平步青雲伴君側？<br><br>　　沒有台灣，他，馬的黨國權貴之子怎麼能在中國十三億人口中出人頭地？<br><br>　　沒有台灣，他，馬的黨國權貴之子怎麼能壞事做盡，還能好處拿盡......？<br><br>　　但是，他，馬的絕對沒想到......<br><br>　　一&#160;路&#160;民&#160;主&#160;政&#160;治&#160;走&#160;來&#160;，&#160;始&#160;終&#160;反&#160;對&#160;如&#160;一？！<br><br>　　一&#160;路&#160;貪&#160;腐&#160;無&#160;能&#160;走&#160;來&#160;，&#160;始&#160;終&#160;慌&#160;張&#160;如&#160;一？！<br><br>　　一&#160;路&#160;謊&#160;言&#160;不&#160;斷&#160;走&#160;來&#160;，&#160;始&#160;終&#160;事&#160;非&#160;如&#160;一？！<br><br>　　一&#160;路&#160;摧&#160;?&#160;台&#160;灣&#160;走&#160;來&#160;，&#160;始&#160;終&#160;堅&#160;定&#160;如&#160;一？！<br><br>　　早在台灣人民的心中，烙下深深的印記！<br><br>　　未來，如果台海有事，相信他，馬的一定會更堅定說：「他，馬的，就是愛美國！」為什麼？因為他，馬的是一個美國人的老爸！台灣，誰理你啊！<br><br>　　如果我錯了，辯論啊！他，馬的在怕什麼？<br><br>　　根據他，馬的不認同的民主制度，我應該有權知道未來有可能當總統的人在想什麼？<br><br>　　支持謝長廷多幸福，因為我知道他在想什麼，我可以放心生活在台灣！<br><br><br>http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=76169<br /><img src=http://bbsimages.military.china.com/1011/2008/2/13/509.gif />]]> 星期三, 13 二月 2008 11:17:11 GMT http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200802/1913103.html 2008-02-13T11:17:11Z http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200802/1900190.html <![CDATA[ 很多人都在讨论Linux，并把其的发展作为我国信息化水平的一个重要标志，确实，如果一个国家不能够搭建自己的软件体系，确实有太多的信息安全的风险，也正为此，我国从80年代就开始大力投入，发展民族软件。<br><br>作为国产系统软件的一名参与者，我经历了系统软件发展的20年，曾经有人问我，如果拿&#160;Linux来做比喻，那么我会把它比喻成什么，想了很久，我想到了国产车，可能国产车的发展过程确实与Linux的发展有太多的相似之处，从合资、合作，到自主研发，国内汽车的自主之路并非一帆风顺，国产车与世界级之间的技术差距依然存在，尤其是现阶段，但是我又希望Linux能够超越国产车目前的发展轨迹，成为真正的高水平的操作系统。对于我国汽车行业来讲，加强自主创新，提升产品性能和品质，是我国民族汽车的希望，也是发展的必由之路。同样，对于&#160;Linux产业来说，自主创新能力的提升和产品品质的提升就是决定我国能否做大做强系统软件的关键。<br><br>我们可以把国产汽车和Linux的发展都归为三个阶段：<br><br>第一阶段：产品产生和消费群体固定阶段<br><br>20世纪90年代初期前后,中国汽车工业开始了新的旅程,以桑塔纳,捷达,标致等为代表的早期产品开始在国内规模化生产，其消费主体就是以政府机关和国有企事业単位为主,因此可以説是特定时期的消费需求造就了特定的企业和特定的产品,但此时的轿车市场还非常不成熟,企业规模小,生产成本高,而且所谓的品牌也只是一个产品或企业的名称.<br><br>而Linux从90年代后期开始在中国发展，也是通过了国家的“扬帆”、“起航”项目等开始了创造市场的过程，其消费主体也是特定的政府部门，并通过2002年北京市的政府采购将Linux推上了一个新的高点，但此时的Linux产品标准还不统一，技术也不是非常的成熟，而且研发、市场都投入有限，形成的品牌也都是公司品牌，比如中软Linux和红旗Linux等。<br><br>在这个阶段，二者共同的特征就是产品尽管不成熟，但是已经有了固定人群的市场需求，所以带来最初的市场化运作，并能够产生盈利得以让企业继续生存。<br><br>第二阶段：是品牌竞争成长阶段——市场开拓时代<br><br>从上个世纪90年代中后期开始,以上海通用,广州本田等为代表的国际品牌的进入,极大的推动了中国轿车业的发展.&#160;更为重要的是,由于国民经济的持续稳定增长,促进了市场需求，使得消费者迅速从封闭走向开放,从幼稚走向成熟,中国轿车市场从此迈入了真正的品牌时代,并迅速完成了从产品名称,产品品牌到企业品牌,社会品牌的飞跃.<br><br>这个时代的Linux具有了非常明显的特征：我国政府开始着手通过组织建立行业标准，大型集团也对这个系统软件的发展充满了信心，投资组建新公司，建立了诸如“中标普华”、“红旗”等专业的Linux品牌，国际品牌REDHAT、NOVELL加入中国市场并且设立了中国公司和办事机构，对于中国行业用户来说，迎来了最多选择的时代，竞争促进了产品技术的不断成熟，竞争也同时让中国企业自身明确了定位和方向，通过对政府、金融、电信等行业的深入挖掘和应用，逐步建立了自身品牌，通过品牌的力量，不断地扩大行业应用。<br><br>第三阶段：品牌竞争制胜时代<br><br>在这个阶段，汽车行业以国内品牌成熟壮大,国际品牌本土化为主要特征.&#160;从上个世纪末到本世纪初,随着“轿车进入家庭”被写入国家“十五”规划,中国轿车工业进入到一个全新的发展阶段。在产销量迅猛增长的同时,则是轿车企业,&#160;产品和品牌的极大繁荣，以吉利,奇瑞,中华,东南为代表的民族品牌的崛起昭示着中国轿车业的空前繁荣和广阔发展前景。<br><br>Linux产业的发展在这个阶段的表现特征更加明显，国家“十一五”明确提出“自主创新”的口号，Linux作为我国基础软件的自主创新产品又迎来了发展时期，各个厂商在产品竞争更加激烈的情况下，开始寻找更多的用户，在巩固已有的行业用户的同时，挖掘新的客户的需求，并将品牌逐渐渗透到行业用户当中去，这也是我国Linux产业发展的一个转折时期，关键行业的核心应用考验着我国系统软件产业的技术实力，同时，大型项目的成功应用也给Linux在更广阔的领域施展自己奠定了基础。<br><br>目前，我国的Linux企业都已经意识到了品牌的重要性，并且在逐步的打造自己的品牌，在这个时期，谁能够做大做强，谁就将成为我国Linux行业的领跑者。<br><br>除去上述的三个阶段，其实Linux的发展作为我国的主要行业之一，是在我国政府的大力支持下发展起来的，在我国操作系统的发展之初，也是从与国外合作开始，中国第一代操作系统COSA64就是当年中软与康柏合作的结果，这也是我国第一代自主的操作系统。从那之后，中软积累了大量的系统软件的研发经验，开始从事Linux系统的研发等业务，2005年，中软投资上海中标软件有限公司就是本着“做大做强”的理念而建的。<br><br>众所周知，我国Linux目前还属于发展中的水平，根据研究机构报道，我国开源软件正以&#160;20%以上的年增长率在增长，但是这种增长的分布并不均匀，金融、政府、邮电等是增长的主要行业，在其他行业，Linux的应用尤其是核心应用还不是非常广泛。可以说，Linux目前正处在国产车由实用可用向舒适度进军的阶段，并在在这种情况之下，外面有微软的强势竞争，内有由于适配等问题引起的兼容性的困扰。但正是在这种情况之下，以中标软件和中科红旗软件为代表的国产系统软件厂商正在积极地通过创新技术来求得生存，可以说，创新技术是发展Linux的最核心问题。尽管目前我国国产Linux产品的市场占有率还是比较低，但是这并不妨碍Linux的发展：Linux已经取得了一些用户认同，尽管大部分用户还在观望，甚至还有一些行业还没有开始关注到它的存在和发展。但是市场规律是公平的，只要存在定位的客户群，那么产品就必然存在自己的用户。国产车现在已经走过了起步阶段在不断的大踏步向前发展，而Linux却还在经历起步阶段。在这个阶段，我们首先做的就是信任，即Linux已经在各个行业产生了比较广泛的应用，带来了巨大的经济价值和社会效益，我们现在要做的就是让越来越多的用户知道并且认可Linux的存在，并且能够主动的应用。只要我们能够不断地推进&#160;Linux的应用，那么Linux就将迎来大踏步发展的阶段。<br><br>Linux和国产车本是两个不相关的概念，但从发展角度来说却有太多的相似之处，现在汽车行业已经因为中国等新兴市场国家已经以良好的成长性和巨大的潜力，成为全球汽车市场的亮点。我衷心地希望Linux能够像国产车那样快速的发展，创造自己的创新价值，早日迎来大踏步发展的辉煌！&#160;<br /><img src=http://bbsimages.military.china.com/1011/2008/2/11/145.jpg />]]> 星期日, 10 二月 2008 17:35:04 GMT http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200802/1900190.html 2008-02-10T17:35:04Z http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200802/1900162.html <![CDATA[ Firefox是微软和Linux学习的榜样<br>Adrian&#160;Kingsley-Hughes最近发表了有关Firefox，微软及Linux的文章。在他看来，虽然开源产业发展正处于迅猛发展的阶段，但是Linux的发展并没有对微软的商业模式构成直接的威胁。相反的，Firefox却做到了这一点。至今，在开源产业中，只有Firefox才能与商业软件并肩作战。Firefox在市场上的高百分点的占有率足亦证明上述观点。<br><br>&#160;<br><br>为什么Firefox会选择开源工程呢？这是人们冥思的疑问。首先,在某种程度上，用户并不知道其它软件，但是却对浏览器非常感兴趣，在这样的情况下，Firefox在群众心中打下了一定的基础。<br><br>&#160;<br><br>Firefox是一个成功的开源软件，因为任何水平的人都可以对Firefox作一些操作，促进该软件的发展。其实Firefox成功的最重要因素是它的迅速成长。这使得Firefox功能更齐全，扩展性更强。也许扩展性是一把双刃剑，但是在Firefox的用户看来，来源于用户，服务于用户的浏览器是最可靠，最值得依赖的。<br><br>&#160;<br><br>但是为什么对微软构成威胁的不是Linux，而是Firefox呢？这是因为Firefox是开源界最具有代表性的产品，而且Firefox的追随者们对其给予了很大的热情，这些是微软花费再多的金钱也买不到的，更是Linux社区无法比及的。<br><br>&#160;<br><br>Adrian认为开源软件有用并且能够带给用户真正需要的东西，这对商业软件公司也许是一件危险的事。虽然微软没有从其掌控的浏览器市场直接获得任何利润，即使IE被捆绑在每个版本的windows操作系统中，它的市场占有率仍然在不停的下降，这不得不给微软带来很大的苦恼。<br><br>&#160;<br><br><br /><img src=http://bbsimages.military.china.com/1011/2008/2/11/21.jpg />]]> 星期日, 10 二月 2008 16:16:47 GMT http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200802/1900162.html 2008-02-10T16:16:47Z http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200802/1900149.html <![CDATA[ &#160;&#160;12月21日，微软遵守欧盟的裁决，向世界自由软件界“公开”了自己“反市场竞争”的法宝，即微软（Windows工作组服务器）网络通信“协议文档”。在过去以往时光，微软依靠这一法宝，使得许多竞争者退出了市场竞争，从而阻碍了技术的进步。据此，微软在企业应用市场上所占据的市场份额逐年攀升。欧盟看出了微软的这种不正当垄断市场的竞争手段，坚持与微软打了多年的反垄断官司，是是非非，终于在今年9月份取得了最后的胜利。<br><br>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;微软依仗Windows用户所占绝对优势的市场地位，以“用户王者”身份进入企业应用领域。微软“工作组服务器”的对外通信协议不公开，逼得企业只得购买微软的服务器软件产品。Linux的“强项”在服务器端，但是，由于微软“捂住”服务器之间“对话”的秘诀，致使Linux服务器“不得而入”，反而诬蔑&#160;“Linux技术不成熟”，岂不荒谬？<br><br>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;我们整天大讲与微软“兼容”，微软心中却暗自“发笑”。不依据我国的反垄断法与之抗争，轻易得来的只能是微软的恩赐。我们是一个大国，经历了无数灾难，现在终于站起来了，用不着别人的恩赐。争取自由软件的运动是全球性的，我国自然应该参与其中。12月21日，微软公司与世界“软件自由法律中心”&#160;（“Software&#160;Freedom&#160;Law&#160;Center”）创立的“协议自由信息基金会”（“Protocol&#160;Freedom&#160;Information&#160;Foundation”）正式签订复杂的法律协议，逼得微软“公开”了服务器端的技术机密（文档），使得自由软件社团Samba得以窥见其中的奥秘，从而有助于各类Linux服务器大举进入企业应用市场，我国亦可从中得益。欧洲Samba领导人Volker&#160;Lendecke说，“我要感谢欧盟承认自由软件是IT产业中的正当竞争者而且提供给自由软件世界的协议许可条件实际上符合GPL规范”。至此，我们可以说：<br><br>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;微软垄断梦惊醒，自由软件笑开颜。<br><br>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;注：目前，在我国境内，自由软件并没有明确的法律地位，例如，自由软件不得通过“软件登记、注册”之类。<br /><img src=http://bbsimages.military.china.com/1011/2008/2/11/3.jpg />]]> 星期日, 10 二月 2008 16:01:37 GMT http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200802/1900149.html 2008-02-10T16:01:37Z http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200802/1879938.html <![CDATA[ 回顾过去，思绪万千。一年前（去年12月18日），我为《Ubuntu官方指南》中译本写了一篇前言“自由软件的呼唤”，到今年5月13日该书正式出版，经历了近半年时间。在此期间，我很担心一件事情：我怕这个前言会被出版社编辑删除。因为，在中国正式出版物中，很少（极少）提及“自由软件”一词。<br><br>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;6月29日，美国《自由软件基金会》正式颁布自由软件使用授权书的新版本，即GPL&#160;v3，为自由软件奠定了坚实的理论基础。该软件使用授权书（GPL&#160;v3）深刻地阐明了自由软件的定义及其使用规则，给国内软件业界带来新的思想启示，引起了人们的深入思考和关注。<br><br>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;9月17日，欧盟对微软市场垄断行为做出最终裁决；10月22日，微软表示认错、认罚；12月21日，微软根据欧盟的裁决向自由软件组织（Samba的代理组织）“兑现”自己的承诺，公开了相关的“技术机密”（协议文档及相关专利号）。至此，自由软件将不再需要偷偷摸摸地搞兼容，而是堂堂正正地搞竞争，有了正当的市场地位。毫无疑问，这件事情的进展，一定会（迟早会）促使我们国内软件业界进一步思考我国当前的软件发展政策。<br><br>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;9月16日，在清华大学举办《软件自由日》的庆祝活动，气氛热烈，会场爆满，大大超出人们的想象。《北京Linux用户组》（BLUG）主导了此次群众性庆祝活动，这意味着争取“自由软件”的力量，在我们国内切切实实地存在着。存在就是力量。<br><br>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;在我国一些博客论坛上，客观地说，存在着对自由软件的“争论”。遗憾的是，这些“争论”往往相当表面，不够深入。今年4月，在北京大学发生有人高举&#160;“Free&#160;Software”的标语，抗议比尔盖茨来华的突发事件，国内舆论为之一片哗然。但是，在此事发生之后，并没有得到进一步的正确舆论引导，达到应有的目的。人们心里在想，这是什么原因造成的？难道没有答案？不是的。答案是明摆着的，只是人们嘴上不说罢了。<br><br>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;2007年，自由软件已经来到中国，只是声音还很小、很小。我希望，在新的一年里，在我们国内，自由软件的声音还要再大一点，再响亮一点，使更多的人们能够“听得见，说得出”自由软件，使其成为一个日常俗语。为达此目标，让我们大家共同努力吧！<br /><img src=http://bbsimages.military.china.com/1011/2008/2/5/1784.jpg />]]> 星期二, 05 二月 2008 14:00:26 GMT http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200802/1879938.html 2008-02-05T14:00:26Z http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200802/1879888.html <![CDATA[ 对开源软件的通常误解是任何人都能修改它，因此安全性不高。但实际上多数开源软件的管理都是相当严格的，比如Apache软件基金会，它的成员甚至包括许多知名的商业软件公司，如微软、IBM、Oracle和Sun。许多人或许会被开放标准、开源软件、自由软件和闭源软件等意义不同的名称搞糊涂，但理解其中的含义之后，就会明白开源并非不安全，甚至可以说更安全，因为它的透明度，任何人都能审视、修改，漏洞也能很快修复。大公司如微软，它的软件并非完全封闭，一些大客户能够获得源代码，但只能查看，无法修改，即便有漏洞。美国国防部在2003&#160;年通过一项政策允许使用开源软件，虽然其中大部分依旧认为开源软件会增加安全风险，但过去的经历正在说明他们，证明开源软件的有效性。&#160;2005&#160;年伊拉克多国部队公开了一名意大利记者被杀案件的调查报告，根据军方的政策，保密文件公开之前都需去除其中不易公开的机密信息，他们在文档上删除相关信息，但没有注意到改变是可逆的，最终导致了机密外泄。美国军方以PDF文档格式发布，一名意大利人恢复了删除的信息，并将其粘帖到记事本上。现在美国军方采用了一款开源编辑工具，可以移除标准办公文档中的修改数据信息。]]> 星期二, 05 二月 2008 13:51:21 GMT http://blog.china.com:80/u/070424/46224/200802/1879888.html 2008-02-05T13:51:21Z